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解密:好酒成癖的云堂妹为啥十二分令人爱怜 ?

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解密:好酒成癖的云堂妹为啥十二分令人爱怜 ?。《红楼》里的女生就像是都能喝几杯老酒,连病鬼林小妹吃招潮蟹时,也要烫壶花雕热热地喝上一口。“寿怡红群芳开夜宴”一节中,小姐丫头全都喝起酒来。要问风尘女人中什么人最爱饮酒,想非看不可过《红楼》的人都会众口一词地说:“史大姑娘!”

像颦颦那样的古板美女,也是有“晚来天欲雪、能饮一杯无”的情调,到了史大姑娘这里,就成了“斗酒十千恣欢谑”了。湘云不爱行令,嫌这样太文绉绉。宝玉和宝琴做寿,大家行令,“湘云等不足,早和宝玉三五乱叫,划起拳来。”

湘云喝起酒来,放怀畅饮,毫无约束。以至“吃醉了图凉快,在山后头一块青板石凳上睡着了。”民众去看时,只看到史湘云卧于山石僻处多少个石凳子上,业经香梦沉酣,四面娇客花飞了一身,满头脸衣襟上皆已红香散乱,手中的扇子在地上,也半被落花埋了,一堆蜂蝶闹哄哄的围着他。

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群众看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤搀扶。史大姑娘口内犹作醉语说酒令:“泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,宜会亲友。”这一醉别有看头,云四姐从今以后走进了人人的视界里。

林姑娘内敛成了孤标傲世,史大姑娘则外化成了气贯微鲸放任。假使说黛玉追求的是一种出世的蝉衣,湘云身上更加多的则是一种入世的意味,这种比较在芦雪亭联诗中显现得不得了如雷灌耳:下了场小暑,我们研究作诗,大伙儿来到芦雪庭,独不见了宝玉和湘云,原本叁人测算那块鹿肉去了,找到他们时宝琴说:“怪脏的”。黛玉说:“几日前芦雪庭遭劫,生生被云丫头作践了。我为芦雪亭一大哭。”云小妹却说:“作者吃了那一个方爱饮酒,吃了酒才有诗。若不是那鹿肉,今儿断不可能作诗。”……“你驾驭怎样!‘是真名士自风骚’,你们都以假清高,最可厌的。我们那会子腥膻大吃大嚼,回来却是文思泉涌。”

云大姐身上这种豪迈的意趣,没有给人以粗野之感。明代涂瀛《史湘云赞》中的一段商酌文字:“青丝拖于枕畔,白臂撂于床沿,梦态反目,豪睡可人,至大烧大嚼,裀药酣眠,尤有千仞振衣、万里濯足之慨,更觉豪之豪也。”史大姑娘的放怀畅饮好像有一点好酒成癖。酒对于云大姐来讲不再是举杯消愁的代名词,而是畅享世间喜上眉梢生活的写意画,她是或不是活得很飘逸?

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